Plantar y pastorear una iglesia requiere coraje (valor). La mayoría de la gente cuerda no se registra para recibir una paliza. La mayoría de la gente no se dirige hacia una tormenta. Así es el pastoreo en condiciones normales. Sin embargo, ahora estamos en la agonía de COVID-19, donde muchas de nuestras ovejas están dispersas, confundidas, frustradas, vagando y anhelando esperanza y dirección.
Este es un momento crítico para el liderazgo de la iglesia. Los que están solo por el sueldo simplemente huirán cuando la carrera se ponga difícil, se acobardarán ante el desafío y se mimarán en lugar de confrontar. Las iglesias necesitan pastores valientes y perseverantes para liderar esta temporada, y estos, se forman en el campo de batalla junto con otros líderes valientes.
Pastorear es una ciencia aplicada práctica, no meramente un esfuerzo especulativo o un puesto de gestión ministerial. Quienes trabajan en el campo desarrollan manos fuertes y espaldas anchas para levantar cargas pesadas. Ellos saben cómo romper la tierra dura, labrar la tierra, organizar el campo, plantar semillas, regar el jardín, arrancar las malas hierbas, mantener alejadas las plagas, podar las crías y recoger frutas. Han sentido el calor abrasador durante muchas temporadas, sabiendo que las olas de calor y las sequías son “solo un día más” en el campo del ministerio.
Los aspirantes a plantadores y pastores solo pueden convertirse en este tipo de hombres cuando están en el campo colaborando con otros pastores. Es por eso que Dios ha llamado a pastores de iglesias locales para pastorear su rebaño (Hechos 20:28) y entrenar a otros hombres (2 Tim. 2: 2) para que hagan lo mismo. Este llamado tiene cuatro implicaciones para la formación de plantadores y pastores.
1. ENTRENAR PASTORES ES RESPONSABILIDAD DE TODOS LOS PASTORES
Sirvo como director ejecutivo del Seminario Grimké, donde nuestro lema es: “Capacitar pastores y plantadores en la iglesia, por la iglesia, para la iglesia”. La formación de pastores no es un esfuerzo académico aislado; es el trabajo de la iglesia local. En una familia, el trabajo de los padres es criar a sus hijos. De manera similar, dentro de la iglesia, es el trabajo de los pastores es levantar a otros pastores.
La formación de pastores no es un esfuerzo académico aislado; es el trabajo de la iglesia local.
Con demasiada frecuencia los pastores confían en el “socialismo ministerial” (esperando que alguien más entrene a su próximo pastor) en lugar de la “multiplicación ministerial” (disfrutando de la tarea de criar niños en la fe para que sean los próximos líderes). ¿Quién está mejor calificado para identificar y desarrollar hombres de su rebaño para plantar una iglesia que usted?
2. LA FORMACIÓN DE PASTORES ES UN MINISTERIO RELACIONAL DE PASTORES
Cuando estaba siguiendo el llamado de Dios hacia el ministerio pastoral, me mantenían a más de un brazo de distancia de mi pastor. Realmente nunca tuve la oportunidad de ver detrás del velo. Rara vez pude simplemente caminar, hablar y verlo navegar los rigores del ministerio pastoral diario. Para la mayoría de los miembros de la iglesia, los pastores parecen aparecer de la nada, sin proporcionar un ejemplo observable de maduración a seguir en la iglesia.
Por el contrario, Jesús estaba con sus discípulos las 24 horas del día, los 7 días de la semana para que no solo pudieran escuchar la buena noticia, sino experimentarla y dialogar sobre ella, mientras la veían vivir en su vida diaria. Esto se refleja en las amonestaciones de Pablo para que las iglesias sigan su ejemplo (1 Cor. 11: 1). La formación de pastores tiene un alto costo personal, pero su fruto es múltiple y dulce.
3. FORMAR PASTORES ES UN TRABAJO COMPARTIDO CON OTROS PASTORES
La formación de plantadores y pastores es un trabajo colaborativo. Sucede a través de la pluralidad de ancianos dentro de una iglesia local y junto con los pastores de otras iglesias fieles. Dios es el único que puede llamar a los hombres al pastorado. Es, por tanto, el trabajo complementario de los pastores es reconocer juntos ese llamado y formar a esos hombres como corresponde.
Nuestro instinto predeterminado durante COVID-19 es agacharnos y capear la tormenta, para esperar un momento más oportuno para continuar con nuestra misión.
Esto requiere mucho tiempo con otros pastores para observar la vida y la práctica de los aspirantes a plantadores. Significa asegurar que los que están siendo entrenados sean enseñados por muchos practicantes experimentados que han hecho discípulos en iglesias locales y han dado frutos duraderos. Académicos eruditos sin callosidades, pontificando plantadores sin pruebas y blogueros sin edificios no producirán pastores valientes.
4. ENTRENAR PASTORES ES OBRA DE DIOS A TRAVÉS DE LOS PASTORES
La formación de pastores y plantadores es, en última instancia, obra de Dios. Él nos da la audacia de orar con valentía para que él llame a futuros pastores y plantadores. Él nos equipa para capacitar a hombres fieles para pastorear su iglesia. Dios incluso proporciona el valor necesario para pedir a los hombres que renuncien a sus esperanzas, sueños, búsquedas, carreras, hogares, seguridad y cualquier otra cosa que se interponga en su camino para seguirlo. Siempre lo ha hecho, y seguirá haciéndolo hasta que venga por nosotros.
Nuestro instinto predeterminado durante COVID-19 es agacharnos y capear la tormenta, para esperar un momento más oportuno para continuar con nuestra misión. Pero nuestra misión nunca ha sido más urgente. Cristo está regresando y muchos de nuestros vecinos y en todo el mundo no lo conocen.
Es hora de que los pastores de las iglesias locales de hoy asuman la responsabilidad de capacitar a los pastores y plantadores del mañana. Se necesitan hombres más competentes en el campo y es nuestro deber prepararlos. Las estaciones van y vienen, pero nuestra misión permanece. Así que anímate y entrena.
Nota del editor: Grimké Seminary es un socio oficial de Acts 29. Para obtener más información, consulte este video.
Artículo publicado por primera vez en el blog de Acts29.com
SOBRE EL AUTOR: Bryan Laughlin es el pastor principal de Remnant Church en Richmond, Virginia, donde ha servido desde la fundación de la iglesia en 2009. También es profesor de teología y misiología en el Seminario Grimké, codirector de Acts 29 para capacitación teológica y director de la red de Acts 29 Atlántico Norte. Bryan y su esposa, Paige, tienen cuatro hijos.