Recuerdo mi primera experiencia de la plantación de iglesias. Nos reunimos en el salón social los domingos en la mañana para un sermón de 45 minutos y en las noches en una casa a orar juntos y alentarnos los unos a otros.Y luego la “plantación” se convirtió en una “iglesia”, y eso significó dos “servicios” en el salón. Se terminó la oración juntos y el aliento mutuo. y agregamos otro sermón de 45 minutos. Todos decían que extrañaban la reunión de la noche en una casa, pero nadie pensó que sería posible continuarlo. ¿Una iglesia, una iglesia propia, tiene dos servicios un domingo, ¿verdad?
Aunque queremos plantar iglesias con raíces bíblicas, existen varios peligros al alcance de la mano a medida que evolucionan nuestros desafíos y oportunidades. Aquí hay cinco de ellos.
1. PLANTAR UNA IGLESIA RÉPLICA
Esta iglesia es un clon de la iglesia que envía o tu propia experiencia previa. Esto tiende a ser lo que sucede si no piensas mucho sobre la cultura y los valores de la nueva iglesia. Predeterminas tu experiencia pasada. Esto, por supuesto, puede no ser algo del todo malo. Pero es una oportunidad perdida. La plantación de iglesias es una oportunidad para repensar la iglesia, creando patrones de vida de iglesia que sean más fieles a las Escrituras y más relevantes para la cultura. El otro peligro es que tratas de ser una iglesia grande con un pequeño equipo de plantación en lugar de aprovechar las ventajas de ser una iglesia pequeña.
Lo bueno de esto: eres un necio si ignoras 2,000 años de historia de la iglesia. Entonces, necesitamos aprender de la tradición cristiana y apreciar el trabajo del Espíritu a través de la iglesia en el pasado.
Principio constructivo: Se creativo.
2. PLANTAR UNA IGLESIA REACCIONARIA
Esto, de alguna manera, es lo opuesto a una réplica de la iglesia. Esto es lo que sucede cuando las personas han tenido una mala experiencia en la iglesia. La plantación de iglesias para algunas personas es una forma de escapar de la iglesia en lugar de resolver problemas o reconciliar relaciones rotas. Para otras personas, la nueva iglesia se define principalmente en términos de lo que no es. La gente sabe exactamente lo que no quiere que sea la iglesia. Pero sin una visión positiva, la iglesia resultante tiende a tener una cultura negativa o una cultura que sospecha de otras iglesias o que se siente superior a ellas. Pero sin una visión positiva, la iglesia resultante tiende a tener una cultura negativa o una cultura que sospecha de otras iglesias o que se siente superior a ellas.
Lo bueno de esto: no queremos repetir los errores del pasado y la plantación de iglesias es una oportunidad para crear algo nuevo y fresco, siempre y cuando tengas una visión bíblica positiva de lo que quieres ser.
Principio constructivo: Se positivo.
3. PLANTAR UNA IGLESIA ROMÁNTICA
¿Recuerdas todas esas conversaciones tomando una bebida un domingo por la tarde mientras soñabas con tus amigos de tu iglesia ideal? Tal vez soñaste reunirte en una cafetería con un poco de música de jazz de fondo mientras discutían la fe con tus amigos disfrutando un café con leche. Tal vez soñaste con tocar los clásicos cristianos con los que creciste. Tal vez soñaste con sermones de una hora de teología pura. Y ahora tu iglesia es una oportunidad para crear esta iglesia que tú y sus amigos siempre soñaron. El problema es que, si bien puedes crear una iglesia ideal para ti, es probable que no sea misional. Tu conjunto personal de características favoritas no necesariamente creará un contexto ideal para invitar a los no creyentes (lo que también significa que no será una iglesia ideal para cristianos tampoco, ya que para llevar una vida cristiana saludable debe ser misional).
Lo bueno de esto: los plantadores de iglesias a menudo son idealistas impulsados por una visión de lo que podría ser. Esto te ayudará a avanzar hacia la creación de una iglesia que continuamente intenta ser más bíblica y más relevante.
Principio constructivo: Se misional.
4. PLANTAR UNA IGLESIA ‘RESTAURACIONISTA’
Esta iglesia es un intento de recrear con precisión cómo era la iglesia en el primer siglo, para restaurar el cristianismo apostólico. Las iglesias como esta tienden a pasar mucho tiempo tratando de identificar con precisión los patrones de la práctica del Nuevo Testamento. Por supuesto, es vital ser bíblico. Pero replicar las normas apostólicas puede ser un ejercicio inútil, sobre todo porque parece haber bastante diversidad en el Nuevo Testamento. Y esa diversidad existía porque las iglesias apostólicas se estaban adaptando a sus contextos, tanto a las personas dentro de la iglesia como a las personas a las que intentaban llegar. El peligro real con la mentalidad restauracionista es que te vuelvas introvertido.
Terminas teniendo largos debates sobre cómo exactamente las iglesias del Nuevo Testamento celebraron la Cena del Señor en lugar de lanzarte al evangelismo. Te vuelves como las personas descritas en 1 Timoteo 1 que están más interesadas en ganar conversos dentro de la iglesia que ganar conversos para Cristo.
Lo bueno de esto: Necesitamos ser bíblicos. Una de las alegrías de la plantación de iglesias es la oportunidad de repensar la forma en que hacemos la iglesia para asegurar que sea fiel a las Escrituras y relevante para la cultura.
Principio constructivo: Se contextual.
5. PLANTAR UNA IGLESIA REDUCCIONISTA
En cierto modo, esto es lo opuesto a una iglesia restauracionista. Aquí el deseo es plantar una iglesia que sea “encarnacional” o “misional” o “contextualizada” (o lo que sea que sea su palabra favorita). Pero entiendes que estos términos significan crear una iglesia que se asemeja mucho a la cultura que te rodea. Esta preocupación puede conducir fácilmente a intentos de minimizar las diferencias y, por lo tanto, a minimizar la confrontación que trae el evangelio. La verdadera contextualización incluye identificar lo que significa el arrepentimiento en una cultura. Entonces, no se trata de reducir el desafío del evangelio, sino de entender la cultura lo suficientemente bien para que podamos aumentar o enfocar el desafío del evangelio. El peligro que enfrentan tales iglesias es que reducen el evangelio y se asimilan a la cultura más amplia. Al final no tienen nada que ofrecer. Si somos tan parecidos a la cultura que las diferencias son marginales, ¿por qué la cultura debería molestarse con nosotros?No tendremos nada que agregar a lo que ya creen. Además de eso, es una tontería: nunca seremos como tan “geniales” en MTV. Lo que será atractivo para un mundo perdido es el evangelio que proclamamos y la vida comunitaria distintiva que crea (recordando que ‘distintivo’ es otra palabra para ‘santo’).
Lo bueno de esto: El deseo de ser contextual es bueno. Debemos tratar de minimizar cualquier cosa poco atractiva que sea parte de la cultura de nuestra iglesia, pero que no sea parte del evangelio.
Principio constructivo: Se bíblico.
Publicado en acts29.com. Traducido por Veralucía Rosales.